فإنّك دريت مما تقدم من التعاليق أن مورد الخلاف بين الكتابين موافق لغير واحد من المصادر التي لا تتحد مع الكتابين . ثمّ ليعلم أنّ الخطبة الشريفة قد رواها جماعة كثيرة من علماء السنّة والإمامية ، ومن عجائب الدهر أنه مع كثرة الدواعي على إخفاء أمثال هذا الكلام ، واستقرار ديدنهم على تغطيته وستره ، وتمزيق أصله وإحراق مصادره ، ومع ذلك كلّه قد تجلى في أفق كتب كثير من أهل الإنصاف من علماء أهل السنّة ، وتلألأ بدره التمّ بحيث ينفذ شعاعه في حاسة العميان فضلا عن أهل البصائر والضمائر ، فرواها الحافظان ابن مردويه ، والطبراني - كما يأتي - . ورواها أيضا ابن الخشاب عبد اللّه بن أحمد 1 ابن الخشاب عبد اللّه بن أحمد - نقل ابن الخشاب - واعترف بأنّها من كلام أمير المؤمنين عليه السّلام وأنه وجدها في كتب العلماء وأهل الأدب بخطوطهم قبل أن يخلق الرضي بمئتي سنة ، كما ذكره عنه ابن أبي الحديد في شرح الخطبة ، وكذلك ذكر ابن أبي الحديد 2 ابن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - ج 1 ص 69 في الشرح : ج 1 ص 69 : أنّه وجد كثيرا من ألفاظ الخطبة في تصانيف إمام البغداديين من المعتزلة الشيخ أبي القاسم البلخي 1 الشيخ أبي القاسم البلخي - نقل البلخي - . وأيضا رواها سبط ابن الجوزي يوسف بن قزغلي الحنفي في أول الباب السادس من كتاب تذكرة الخواص 2 سبط ابن الجوزي يوسف بن قزغلي الحنفي - تذكرة الخواص - أول الباب السادس ص 133 ص 133 ، عن شيخه أبي القاسم النفيس الأنباري 1 أبي القاسم النفيس الأنباري - نقل النفيس الأنباري - ثمّ ذكر الخطبة بما يستفاد منه تعدد الطرق لها . ورواها أيضا الحسن بن عبد اللّه بن سعيد العسكري 1 الحسن بن عبد اللّه بن سعيد العسكري - نقل العسكري - المتوفّى عام 382 ، كما رواها عنه الشيخ الصدوق في علل الشرائع 2 الشيخ الصدوق - علل الشرائع - ومعاني الأخبار 2 الشيخ الصدوق - معاني الأخبار - . وكذلك نقلها عنه العلّامة الحلّي في المطلب الخامس من كتاب كشف الحق 2 العلّامة الحلّي - كشف الحق - المطلب الخامس ج 2 ص 40 : ج 2 ص 40 . وكذلك نقلها عنه السيّد المدني في المقدمة الثالثة من كتاب الدرجات الرفيعة 2 السيّد المدني - الدرجات الرفيعة - المقدمة الثالثة ، ص 37 ، ص 37 . ورواها أيضا أبو عليّ الجبائي أبو عليّ الجبائي - نقل الجبائي - وأبو هلال العسكري الحسن بن عبد اللّه بن